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| PENTECOSTES |
1.- La Iglesia en la época apostólica:
La Iglesia comienza “oficialmente”
con el día de Pentecostés; hasta
entonces eran un grupo muy reducido (Hchs 1, 15), que creció vertiginosamente
(Hechs 2, 41; 4, 4). Desde el comienzo la Iglesia sufrió persecuciones, que
comenzaron con el martirio de Esteban;
este hecho ayudó a la expansión de la Iglesia, dada la dispersión que los
creyentes vivieron.
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| MARTIRIO DE SAN ESTEBAN |
Pero quien más influyó en la
expansión de la Iglesia fue el apóstol San
Pablo. El libro de los Hechos cuenta como se convirtió (Hchs 9) cuando iba
camino de Damasco para encarcelar a cristianos. A partir de entonces realizó
varios viajes por las poblaciones de las costas del mediterráneo y escribió
varias cartas a esas comunidades cristianas por él fundadas.
2.- Causas de las persecuciones contra la Iglesia:
La Iglesia sufrió las
persecuciones de los romanos, cuando éste era un imperio tolerante con las
demás religiones. El imperio romano vivía un ambiente de corrupción y de costumbres decadentes; el cristianismo
chocaba y “denunciaba” ese ambiente. Además se acusaba a los cristianos de ateísmo, pues rechazaban los ídolos y
se opinían a rendir culto al emperador. Se les calumniaba y se les echaba la
culpa de los males.
3.- Principales persecuciones:
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| EMPERADOR NERÓN |
Nerón (64
al 68), se acusó a los cristianos del incendio de Roma. Murieron Pedro y Pablo.
Domiciano (81-96) y Trajano (98-117) prolongan la
persecución de Nerón. Muere Clemente Romano. Tras un período de paz, el edicto de Septimio Severo (202) prohíbe
con grandes penas la extensión del cristianismo. Decio (249-251) exigió a todos los habitantes certificados de haber
sacrificado a los dioses.
Las persecuciones duraron
intermitentemente hasta el año 313,
fecha del edicto de Milán del
emperador Constantino, que concedía
la libertad de culto a la Iglesia.
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| SAN AGUSTIN DE HIPONA |
4.- La Iglesia en Libertad:
Como consecuencia de la libertad
de la Iglesia se desarrolla su doctrina,
el culto y las obras de caridad. Del siglo III al VIII los Padres de la Iglesia desarrollan una
amplia literatura teológica:
Jerónimo, Juan Crisóstomo, Ambrosio, Agustín. Sus enseñanzas son importantes
para conocer la Tradicción de la Iglesia. La Iglesia pasó de la catacumbas a la
luz pública, se desarrolló el arte
cristiano en las edificaciones de Iglesias y en los objetos de culto.
También creció considerablemente la dedicación
a los pobres.
5.- Herejías y Concilios de la edad antigua:
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| ARRIO |
Por querer explicar los
misterios de Dios surgieron las herejías. En concreto por querer explicar como
Jesucristo es verdadero hombre y verdadero Dios. Los concilios son la respuesta
a esas herejías, que definen la doctrina sobre la Santísima Trinidad, la
Persona de Jesús y sobre la Virgen María. El primer concilio fue el de Jerusalén
(Hchs 15), donde se decidió abrir la Iglesia a los gentiles. Las principales
herejías son las siguientes:
a. El Arrianismo. Arrio decía que Jesús
no era verdadero Dios. El concilio de Nicea
(325) dijo que Jesús es igual que el
Padre.
b. El Nestorianismo. Nestorio enseña que en Jesucristo hay dos personas. La Virgen es Madre sólo de la
persona humana. El concilio de Efeso (431)
definió que en Jesucristo existen dos
naturalezas y una persona. La Virgen es verdadera Madre de Dios.
c. El Monofisismo. Eutiques en contra de Nestorio se va al extremo
contrario. Enseña que en Jesús hay una
sola naturaleza divina. El concilio de Calcedonia
(451) dice que en Jesús se dan dos
naturalezas y una persona.
